Michael Langlois

je suis chrétienne, j’aime la Bible , et le livre d’Hénoc m’intéresse énormement où je retrouve le meme esprit de prophétie que dans le livre de Daniel ou de Jean dans l’Apocalypse, d’où on intéret

Le Livre d’Hénoch appartient en effet au genre littéraire dit “apocalyptique” (du grec apocalypsis “révélation”), tout comme le Livre de Daniel et l’Apocalypse de Jean. C’est un témoin rare de certaines traditions juives pré-chrétiennes, et son étude est en effet passionnante ; mais n’oubliez pas qu’il s’agit d’un “pseudépigraphe”, c’est-à-dire un ouvrage attribué au personnage d’Hénoch sans que celui-ci en soit l’auteur. Le Livre d’Hénoch ne date en aucun cas d’une période reculée de l’histoire de l’humanité ; sa langue de composition est un araméen que l’on peut dater entre le Ve et le IIIe siècle avant notre ère.

bonjour, je vous etes vous sur arte (5) . je vous est trouvé simple intelligent et tres modeste. vous pour les compliments!! mais j’ai une question pour vous est ce que la traduction est une trahison de l’original si oui pourquoi? et pour vous son t’ils les apotres qui ont ecrit les evangiles et si non pourquoi? et surtout dite moi quand vous venez sur lille j’aimerai tant parler avec vous car j’aime les langues ancienne. sofiane

“Traduire, c’est trahir” — un dicton bien connu, et bien vrai. Chaque langue a ses caractéristiques propres, son lexique, ses formulations, et l’on ne peut jamais les restituer parfaitement dans une autre langue. D’où l’intérêt d’apprendre les langues anciennes, comme le grec, l’hébreu ou l’araméen pour la Bible !

Les Évangiles sont le fruit d’un processus rédactionnel basé sur de multiples sources (orales mais aussi écrites) dont se sont servis les différents auteurs. Quant à savoir si ce sont les Apôtres qui les ont rédigés, je dirai que même si l’on accepte l’identité faciale des Évangiles, ni Luc ni Marc ne faisaient partie des Apôtres ! Je pense donc que c’est un faux problème ; la vraie question est celle de la réception et de la transmission de ces traditions dans diverses communautés chrétiennes.

Ou peut-on lire votre thèse ?
Connaissez-vous les rosicruciens?

Vous pouvez acheter ma thèse dans des librairies spécialisées en sciences religieuses (La Procure…) ou directement sur Internet (sur le site des Éditions du Cerf ou sur Amazon, etc). Je connais peu les rosicruciens (Rose-Croix), car je travaille surtout sur des périodes anciennes (Proche-Orient ancien, milieux bibliques, judaïsme et christianisme anciens).

Ma question est peux être relativement naïve mais il semble que l’on ne puisse pas franchement dire que le livre d’Hénoch date de telle ou telle siècle, le mieux que l’on puisse dire c’est que le texte que vous avez eu entre les mains date de t’elle ou t’elle siècle …
On pourais (mais ce n’est la qu’une hypothèse ) tres bien considerer se livre comme étant le fruit d’une tradition oral très ancienne au contraire remontant a l’ Exil à Babylone, naissance du monothéisme juif, -587 à -517
non?

Le Livre d’Hénoch connaît en effet une longue histoire rédactionnelle. Je vous renvoie par exemple à mon article “Shemihaza et compagnie” où je propose une origine plus ancienne pour les noms des anges déchus au ch. 6 du Livre d’Hénoch. De même, le Livre des Luminaires (troisième section du Livre d’Hénoch) pourrait être ancien. En revanche, le Livre des Paraboles (ou Similitudes) ne peut guère remonter avant le premier siècle avant notre ère. J’ai abordé ces questions lors d’une conférence à Strasbourg le mois dernier.

arf j’aimerais beaucoup vous voir a Lyon si un jours vous passez dans la régions
J’avais justement en tette le passage sur les ange du livre d’enoch je trouve qu’il y a une sorte de souffle mythologique dans se passage que l’on ne retrouve pas vraiment dans le reste de l’œuvre
Un petit quelque chose d’ancien et dans la meme veillier j’ai constater qu’il n’existais pour aux moins un des protagoniste de traduction du nom en une autre langue que du grec (tamiel >Ταμιήλ )
S’avez vous pourquoi?

Je vous renvoie à mon article “Shemihaza et compagnie” où je discute des variantes et du sens de ce nom (et des autres), vous pouvez le télécharger en PDF sur mon site. Cela dit, je serais ravi de venir à Lyon, pourquoi ne pas organiser une conférence ?

Bonjour.
J’aurais voulus savoir si vous connaissiez un endroit ou l’on pourrais lire et étudier le Livre d’Hénoch.
Merci beaucoup.

Malheureusement le Livre d’Hénoch ne fait pas partie des enseignements courants dans les universités ou les facultés de théologie. C’est pour cela que j’ai eu l’occasion de faire de nombreuses conférences sur ce sujet, tant dans les universités (Lausanne, Strasbourg) qu’auprès du grand public. Si le sujet vous intéresse, n’hésitez pas à organiser une conférence dans votre région, je serais ravi de venir apporter un enseignement sur le Livre d’Hénoch !

D’accord. Merci beaucoup pour votre réponse et bonne continuation.

Cher Michael,
Je rédigé un article sur la citation par Jude d’un passage du livre d’Hénoch.
http://alephetomega.blogspot.com/2011/10/les-traditions-apocryphes-de-lepitre-de.html
Je possède le volume des écrits intertestamentaires de la Pléiade qui nous donne en italique des mots traduits de l’araméen.
Mais je n’arrive pas à déterminer si le passage de Jude 14-15 est bien présent dans l’original araméen d’Hénoch.
Certains de mes amis pensent que cette citation n’était pas présente dans l’original mais aurait été introduite plus tard dans les versions grecques et éthiopiennes d’Hénoch par des copistes chrétiens.
Qu’en pensez-vous ?
Très cordialement, Fabien

Jude 14-15 est une citation de 1 Hénoch 1,9. Ce verset n’est pas un ajout chrétien tardif, car il est attesté dans deux manuscrits judéo-araméens retrouvés à Qumrân : en 4Q201 1 k 3 (voir mon livre, Le premier manuscrit du livre d’Hénoch, p. 315-318), ainsi qu’en 4Q204 1 i 15-17 (voir mon édition dans La bibliothèque de Qumrân, vol. 1, p. 40-41). Vos amis doivent revoir leur copie…

Merci beaucoup Michael pour cette lumière !
Vous faites un travail remarquable.