Are you interested in the Bible? My Through the Bible course is freely available in MP3 audio!

You may remember that my Strasbourg students asked me this year to walk them through the Bible. We gathered about once a week during lunch break for a commented reading of the 24 books common to all Jewish and Christian Bibles.

Several students asked me to record the sessions so that they could (re)listen to them. Now, you are free to download the entire course! 20 sessions of one hour each to walk through the Bible from Genesis to Chronicles.

A piece of advice: before you listen to a session, read the corresponding biblical books; you’ll find our walk through the Bible quite speedy! 😉

Here are the recordings:

Enjoy! 😉

21 thoughts on “Through the Bible in MP3

  1. Quid du cours sur le livre des Nombres (20121108-Nombres.mp3).
    De 31’00” à 31’56”, je vous cite :
    ===

    “Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifiées, très grandes ; nous y avons même vu des Anaqites.”
    Nombres 13:28 (NBS)

    Qui sont les Anaqites ?
    Ce sont les descendants d’Anaq et Anaq c’est un géant. Le verset 33 nous le dit :

    “nous avons vu là les Nephilim, les Anaqites, qui sont d’entre les Nephilim …”
    Nombres 13:33a (NBS)

    Qui sont les Nephilim ?
    Le mot “Nephilim” vient de “Naphal” en hébreux et veut dire ceux qui sont tombés. Ça nous renvoie au chapitre 6 de la Genèse :

    “En ces jours-là — et encore après cela — les Nephilim étaient sur la terre, lorsque les fils de Dieu vinrent vers les filles des humains et qu’elles leur donnèrent des enfants : ce sont là les héros d’autrefois, les hommes de renom.”
    Genèse 6:4 (NBS)

    ===

    Si j’ai donc bien compris, le déluge biblique n’a pas eu raison de tous les Nephilim puisque leurs descendants sont contemporains de Moïse et Josué.

    Pouvez-vous éclairer ma lanterne ? 😉

    1. En complément de mon précédent post, quid du déluge, je citerais ce verset :

      Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.”
      Genèse 7:23 (LSG)

      Dieu effaça tous les êtres qui étaient sur la terre : depuis les humains jusqu’au bétail, aux bestioles et aux oiseaux du ciel, ils furent effacés de la terre. Il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l’arche.”
      Genèse 7:23 (NBS)

    2. Y’avait-il des passagers clandestins dans l’arche ? Que révèle le service de l’immigration clandestine à ce sujet , si biensûr ce service existasse et eusse survécu au déluge ? lol

      Ou alors, le déluge était un événement très localisé çàd au proche-orient conformément à ce que la géologie a démontré ?

      Bref, j’arrête les spéculations et suis tout ouïe professeur.

      1. Vous avez mis le doigt sur un détail qui révèle le processus de rédaction des textes bibliques : de multiples traditions sont intégrées par divers rédacteurs, à l’instar des traditions liées aux géants, d’une part, et celles liées au déluge, de l’autre. Ces deux traditions, qui existent déjà dans la littérature du Proche-Orient ancien, sont étroitement associées dans le livre d’Hénoch où le déluge vise à éradiquer les géants, fruit de l’union d’anges déchus et de femmes. Dans la Genèse, c’est la méchanceté des humains qui pousse Dieu à envoyer le déluge (Gn 6,5-6), et les géants ne sont mentionnés qu’en passant (Gn 6,1-4) ; ces quelques versets semblent presque arriver comme un cheveu sur la soupe, et restent pour le moins évasifs. Ainsi, en tenant compte du fait que les traditions liées aux géants et/ou au déluge n’étaient pas les mêmes dans l’ensemble du judaïsme ancien, on comprend mieux qu’un rédacteur du livre des Nombres n’ait pas été gêné d’y mentionner des géants.

  2. Objection votre honneur. En introduction du cours “20121213-2-Samuel.mp3” vous affirmez de 3’14” à 3’25” puis de 47’38” à 48’50” :

    Comme nous allons le voir, dans le récit primitif, ce n’est pas David qui tua Goliath mais c’est plutôt quelqu’un d’autre ; c’est un de ses guerriers.

    Selon 1 Chroniques 20.5, Elhanân tua plutôt Lahmi, le frère de Goliath, ce qui s’accorde avec 1 Samuel 17:4 qui rappelle que c’est bel et bien David qui a tué le géant Goliath.

    L'”erreur” de 2 Samuel 21:19 semble donc être due à une confusion à la dictée ou à une erreur du copiste.

    1. Non, ce n’est pas une erreur ! Les différences entre les Chroniques et Samuel–Rois ne sont pas fortuites ; voir à ce sujet Une bible archétype ? Les parallèles de Samuel–Rois et des Chroniques, qui paraît ce mois-ci et que j’ai eu le plaisir d’éditer.

      1. Eh bah ! On n’arrête pas d’apprendre avec vous. En même temps, c’est aussi pour ça que j’écoute et réécoute studieusement tous vos cours. Dieu voulant, je me procurerai le week-end prochain le 1er tome de “La Bibliothèque de Qumrân” et le présent ouvrage.

        Un sage a affirmé :

        Voici le début de la sagesse : acquiers la sagesse, procure-toi le discernement AU PRIX de tout ce que tu possèdes.
        Proverbes 4:7 (BDS)

        Je sais dans quoi j’investis. 😉

        Merci

  3. Bonjour, un grand merci pour ces cours en ligne ! J’ai écouté le cours 1 sur les débuts de la Genèse et ai été désolée de voir que le cours 2 sautait du chap. 18 au 45. J’aurai aimé avoir un commentaire sur la fin d’Abraham, les cycles d’Isaac et de Jacob. Existent-ils en mp3 ?
    Je ne sais pas si je peux poser des questions. Au cas où, ne peut-on considérer que le pluriel d’Elohim puisse être simplement un pluriel de majesté ? Pourquoi dire que Dieu ne détruira plus la terre que par le feu, lors de l’alliance “arc en ciel” ? J’ai lu le verset dans les différentes bibles que j’ai et n’en ai pas trouvé mention. Si quelqu’un peut m’éclairer, merci 🙂

    1. Bonjour, en effet cette séance n’a pas été enregistrée (il faut dire qu’au départ je n’avais pas prévu d’enregistrer la traversée de la Bible). J’intégrerai la traversée de la Bible à mon nouveau cours d’Ancien Testament à Strasbourg cette année (2015-2016), vous pouvez donc vous inscrire si vous souhaitez suivre ce cours (à distance ou en présence). Nous pourrons alors discuter des questions qui vous préoccupent 😉

  4. C’est toujours en salle 8 ? le jeudi de 12.30 à 13.30 ?
    ou y a-t-il du changement pour cette année ?
    quand est la première séance ?

    1. Cette année, rendez-vous le mardi de 14h à 16h, à partir du 10 novembre, en salle Tauler. Je l’annoncerai sur mon blog ! 😉

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