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Are you interested in the Bible? My Through the Bible course is freely available in MP3 audio!
You may remember that my Strasbourg students asked me this year to walk them through the Bible. We gathered about once a week during lunch break for a commented reading of the 24 books common to all Jewish and Christian Bibles.
Several students asked me to record the sessions so that they could (re)listen to them. Now, you are free to download the entire course! 20 sessions of one hour each to walk through the Bible from Genesis to Chronicles.
A piece of advice: before you listen to a session, read the corresponding biblical books; you’ll find our walk through the Bible quite speedy! 😉
Here are the recordings:
- 20120927 Genèse (début)
- 20121018 Genèse (fin) – Exode
- 20121025 Lévitique
- 20121108 Nombres
- 20121122 Deutéronome
- 20121129 Josué – Juges
- 20121206 1 Samuel
- 20121213 2 Samuel
- 20130124 1–2 Rois
- 20130131 Isaïe
- 20130207 Jérémie
- 20130214 Ézéchiel
- 20130221 Les Douze (Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas)
- 20130307 Les Douze (Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie)
- 20130321 Les Douze (Aggée, Zacharie, Malachie) – Psaumes (début)
- 20130328 Psaumes (fin) – Job
- 20130404 Proverbes
- 20130411 Meguillot (Ruth, Cantique, Qohéleth)
- 20130425 Meguillot (Lamentations, Esther) – Daniel
- 20130502 Esdras – Néhémie – Chroniques
Enjoy! 😉
SEE ALSO
The Dead Sea Scrolls and the Samaritan Pentateuch
Narratology Applied to the Bible
The Hidden Bible: The Mystery of the Apocrypha, in Chartres
The Hidden Bible: The Mystery of the Apocrypha, in Liège
Otherness and Creative Conflictualities in the Hebrew Bible
An Archetype Bible?
Conquest of the Land in the Encyclopedia of the Bible and Its Reception
Remodeling the Bible, in The World of the Bible Magazine
Justement je m’ennuyais… (just kidding)
Super!!
Merci!!
Vais écouter ça avec attention ! 🙂
MERCI j’ai commencé à les écouter, ça donne envie de venir en vrai
Super ! Merci !
Excellente initiative… ça peut aider quelques-uns, merci Michael 🙂
Quid du cours sur le livre des Nombres (20121108-Nombres.mp3).
De 31’00” à 31’56”, je vous cite :
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Si j’ai donc bien compris, le déluge biblique n’a pas eu raison de tous les Nephilim puisque leurs descendants sont contemporains de Moïse et Josué.
Pouvez-vous éclairer ma lanterne ? 😉
En complément de mon précédent post, quid du déluge, je citerais ce verset :
Y’avait-il des passagers clandestins dans l’arche ? Que révèle le service de l’immigration clandestine à ce sujet , si biensûr ce service existasse et eusse survécu au déluge ? lol
Ou alors, le déluge était un événement très localisé çàd au proche-orient conformément à ce que la géologie a démontré ?
Bref, j’arrête les spéculations et suis tout ouïe professeur.
Vous avez mis le doigt sur un détail qui révèle le processus de rédaction des textes bibliques : de multiples traditions sont intégrées par divers rédacteurs, à l’instar des traditions liées aux géants, d’une part, et celles liées au déluge, de l’autre. Ces deux traditions, qui existent déjà dans la littérature du Proche-Orient ancien, sont étroitement associées dans le livre d’Hénoch où le déluge vise à éradiquer les géants, fruit de l’union d’anges déchus et de femmes. Dans la Genèse, c’est la méchanceté des humains qui pousse Dieu à envoyer le déluge (Gn 6,5-6), et les géants ne sont mentionnés qu’en passant (Gn 6,1-4) ; ces quelques versets semblent presque arriver comme un cheveu sur la soupe, et restent pour le moins évasifs. Ainsi, en tenant compte du fait que les traditions liées aux géants et/ou au déluge n’étaient pas les mêmes dans l’ensemble du judaïsme ancien, on comprend mieux qu’un rédacteur du livre des Nombres n’ait pas été gêné d’y mentionner des géants.
@Michael Langlois : La “Terre” d’alors n’est-elle pas celle “connue” à l’époque, c’est à dire le Moyen-Orient au sens très large, de la mer Noire et du Caucase au golfe arabo-persique, excluant les autres continents inconnus des rédacteurs bibliques ? La géologie semble formelle tant les indices concordent (villes et villages engloutis lors de l’ouverture en force du détroit des Dardanelles et de la mer de Marmara. Un effondrement du passage laissant la Méditerranée se déverser dans la mer Noire qui n’était alors qu’un large lac. Voir si l’hypothèse concerne également la mer Caspienne, voire celle d’Aral. Quant au golfe arabo-persique (que je connais bien pour avoir vécu dans tous ses pays riverains, sauf Iran), surtout les légendes mésopotamiennes (civilisation de Dilmûn, épopée de Gilgamesh, etc) tous citent l’archipel de Bahreïn (les Deux-Mers en arabe, celles du “dessus” et celle du “dessous” dirai-je) comme étant le lieu de la source d’immortalité (il y a beaucoup d’eau à Bahreïn, nappes phréatiques à fleur de sol que j’ai contatées sur place). Merci pour ce début de dimanche très studieux 🙂
Si seule une partie de la terre est submergée par le déluge, à quoi l’arche sert-elle ? Le but est de détruire toute vie, notamment humaine, à l’exception de Noé (+ famille) qui devient nouvel Adam. Vous mettez ainsi le doigt sur un autre processus rédactionnel de la Bible : si les souvenirs ancestraux d’une grande inondation telle que vous la décrivez ont pu nourrir des traditions orales, leur intégration dans telle ou telle œuvre littéraire (que ce soit l’épopée de Gilgamesh ou la Genèse) a été l’occasion de nombreuses adaptations (contexte, culture, visée théologique…). Attention, donc, à respecter l’intention (et la théologie) de l’auteur biblique plutôt que de chercher à tout prix une cohérence historique (ou géologique). 😉
Objection votre honneur. En introduction du cours “20121213-2-Samuel.mp3” vous affirmez de 3’14” à 3’25” puis de 47’38” à 48’50” :
Selon 1 Chroniques 20.5, Elhanân tua plutôt Lahmi, le frère de Goliath, ce qui s’accorde avec 1 Samuel 17:4 qui rappelle que c’est bel et bien David qui a tué le géant Goliath.
L'”erreur” de 2 Samuel 21:19 semble donc être due à une confusion à la dictée ou à une erreur du copiste.
Non, ce n’est pas une erreur ! Les différences entre les Chroniques et Samuel–Rois ne sont pas fortuites ; voir à ce sujet Une bible archétype ? Les parallèles de Samuel–Rois et des Chroniques, qui paraît ce mois-ci et que j’ai eu le plaisir d’éditer.
Eh bah ! On n’arrête pas d’apprendre avec vous. En même temps, c’est aussi pour ça que j’écoute et réécoute studieusement tous vos cours. Dieu voulant, je me procurerai le week-end prochain le 1er tome de “La Bibliothèque de Qumrân” et le présent ouvrage.
Un sage a affirmé :
Je sais dans quoi j’investis. 😉
Merci
Passionnée d’hébreu biblique, je découvre votre site avec grand plaisir… bravo pour la qualité de vos cours !
Bonjour, un grand merci pour ces cours en ligne ! J’ai écouté le cours 1 sur les débuts de la Genèse et ai été désolée de voir que le cours 2 sautait du chap. 18 au 45. J’aurai aimé avoir un commentaire sur la fin d’Abraham, les cycles d’Isaac et de Jacob. Existent-ils en mp3 ?
Je ne sais pas si je peux poser des questions. Au cas où, ne peut-on considérer que le pluriel d’Elohim puisse être simplement un pluriel de majesté ? Pourquoi dire que Dieu ne détruira plus la terre que par le feu, lors de l’alliance “arc en ciel” ? J’ai lu le verset dans les différentes bibles que j’ai et n’en ai pas trouvé mention. Si quelqu’un peut m’éclairer, merci 🙂
Bonjour, en effet cette séance n’a pas été enregistrée (il faut dire qu’au départ je n’avais pas prévu d’enregistrer la traversée de la Bible). J’intégrerai la traversée de la Bible à mon nouveau cours d’Ancien Testament à Strasbourg cette année (2015-2016), vous pouvez donc vous inscrire si vous souhaitez suivre ce cours (à distance ou en présence). Nous pourrons alors discuter des questions qui vous préoccupent 😉
C’est toujours en salle 8 ? le jeudi de 12.30 à 13.30 ?
ou y a-t-il du changement pour cette année ?
quand est la première séance ?
Cette année, rendez-vous le mardi de 14h à 16h, à partir du 10 novembre, en salle Tauler. Je l’annoncerai sur mon blog ! 😉